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为私己着想的人，由于受着不安全感、贪婪、恐惧的驱使，不断落人幻象的世界而不觉知，他们给这个世界赋予诸种性质，但那些性质本来并不在那里的。而是他们投射上人的。俗语说：一朝踏着蛇，—卜年惊草绳。曾踏着蛇...
沈如忠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21290563903.html
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一种示现，所以这个形体一消失，我们就会感到哀痛不已。 然而我们心爱的人还是存在着，他就在我们四周，在我们心中，对着我们微笑。落入幻象中的我们无法认出他来，所以我们才说：“他不存在了。”我们一遍又一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22012165053.html
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求出无期。以“网路”这一现代科技的产物来说，固然带来较往昔更多的资讯和便利，却也使许多人掉进了由电脑的冰冷萤幕所虚构出的幻象世界。譬如网路提供不少线上交友的机会，很多新人类趋之若骛；他们隐匿个人身份，...
方 济
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22481466659.html
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：（a）相无性。一切体性都无；（b）生无性。没有生，没有自然所有之性。非有似有，一切犹如幻象；（c）胜义无性。远离妄执，无相空寂，一切清净，这是瑜伽行者修持所达的最高境界。 五种姓瑜伽行派把一切众生...
黄心川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22550767075.html
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适应自己的思想学说，对两种涅槃和解释，则与小乘不尽相同。另一些大乘部系根本反对小乘的这种说法，比如中观行派，由于其主张“诸法性空”，“一切皆空”，甚至认为涅槃本身也是一种假名，不过是幻象，不是真实的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23455968087.html
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打交道，但已不受六尘的引诱而造生死的染污之业，所以称为六根清净。 说得明白一些，所谓六根清净，不是没有了六根，而是我们的生理官能，不再随著外境的幻象而转，这就叫做一尘不染——但这绝不是等闲的工夫所能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00375869497.html
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细微幻象的终极真理，才能帮助人类在自心中觅得真正的解脱之道。
但愿本书从法性自然流露的智慧，能引领读者在每一个当下勇敢迈入内心那暧昧不明、无所依恃的圣境。
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23072776368.html
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要在水中捞月，要在镜里面寻找那些花，但是你能够得到那些花吗？众生不容易看清实相，被幻象迷惑住了。你看到是水里面的月，看到是镜里面的花，它是一个缘起的幻象，但是众生看不透，结果一直在那里追逐、追逐，而不...就牵引着鼻子走，心被外境牵引着走，你就在那里“心念浮动”。看到一些幻象，却看不到实相，看不到真正的月亮，看不到真正的花。一部经典文字出来之后，就一直在水中月、镜中花里面一直钻研...
空海法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123878275.html
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六根虽然仍与六尘打交道，但已不受六尘的引诱而造生死的染污之业，所以称为六根清净。
说得明白一些，所谓六根清净，不是没有了六根，而是我们的生理官能，不再随著外境的幻象而转，这就叫做一尘不染──但这绝不...
圣严法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20154078730.html
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的真如。此处，弥勒菩萨通过与有法对比，以遮诠的方式讲解了法性的体相。
下面讲成立有法轮回和法性涅槃的道理：
丁三、成立彼等之理
无而现故乱，即是杂染因，
如现幻象等，有不... “如现幻象等”是比喻，比如以石块和咒子等因缘和合，显现出实际没有的大象，这样无而显现，我们都会承认是一种迷乱，这是比喻的内容。颂词中“等”字表示还有...
益西彭措堪布
辨法法性论
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/12503432116.html